8月9日，由北京德慧智教育科技中心主办的第七届德慧智教育教师研习会在北京且亭山酒店圆满闭幕。会议期间，来自青海、黑龙江、福建、辽宁、甘肃、陕西、山西、江苏、新疆、四川、山东等十几个省、自治区的教师一百四十人齐聚北京参加研习会。

师德是教育的灵魂，教育改变的关键之一是教师，而教师个人的“品格、品质、品行”三品道德化必须先质变，教师队伍集体素质才能整体改变并快速提升。教育的本质是教人做人。教育的本色是教导人们如何做人。本次研习会围绕教育的本质，邀请德慧智试验区学校的特聘讲师，专程赴京为来自全国各地的教师讲解实现师生三品道德化的操作方法。

杨怡老师来自贵州毕节四小，是德慧智教育在毕节实验班的先行者，她为大家分享了德慧智教育在毕节的教师三品道德化教育过程。杨怡老师从个人对教育的思考以及与德慧智结缘的心路历程娓娓道来，分别从德慧智教育开展所面临的现实环境、诵读经典能给孩子带来什么、诵读经典能给教师带来什么、教学管理与教师成长的几个关键环节、取得的阶段性成果几个方面进行详细介绍。

杨老师的分享了她所面对的各具特点的学生，有内向不讲话的，有连数字4都不会写的，有刚开始连完整的一句话都读不下来的……还有各种类型的家长，有文化程度很低的，有对经典诵读支持的或者反对的，有和孩子一起诵读的，有能自己背诵的……

在杨老师的指导下，学生经过一段时间的经典学习后，他们的品格、品行大为改观，科学创造力和想象力被激发出来，记忆力提升了，艺术创造力开始迸发了，学会爱护大自然的花鸟草虫了，班级管理也变得省事多了；很多家长反映，小孩在家里能主动做家务、会关心人了等等。

杨老师讲到，经典会让教师成为有格局的人，经典融入教师的心灵和生活，不仅能让教师的生命境界非凡迥异，还会自觉担当传承祖先文化根脉的使命，成为“传道”之师。不仅生命境界提升了，人生格局放大了，爱心和智慧被点燃了，专业化水平成长了，创造力和管理智慧也提高了。

杨老师的学校开创了灵动活泼的道德根文化学习活动，她们非常注重整合家长社会资源，形成教育合力，诸如户外诵读、亲子诵读、踏青诵读、家庭诵读、诵读比赛、师生梅花韵拍操比赛、 周末校外交流、出外学习、请专家讲座、专题研讨、德慧智教育理论书籍研讨、优质课比赛、申报省级课题、教师论文征集、《德道经》全篇的教学设计等系列活动和研讨，促进了师生在三品教育道德化方面的成长。

甘肃陇西菜子中学国学部主任陈龙老师为大家分享了德慧智品格教育课。陈老师从德慧智品格教育概论、探索与实践、经典案例、践行德慧智品格教育的成果等四个方面全面阐述了师生共同践行德慧智品格教育的历程。陈老师指出，德慧智品格教育是从道德文化的角度和立德树人的教育根本任务来命题的，“上善治水”是教育的根本方法，教育的目的是让受教育者的居止、言行、动静最终都能“合于道”。

“居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，蹱善時”是教育的目的，也是教育的目标。“予善信”是最重要的教育目的。品格教育有效途径是六识教育（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识），实现六识归正是关键。而中小学的德慧智品格教育课在实现“予善信”教育目的上要突出少年养正，运用的教育模式要以故事教学、视频教学、行为规范教学、反躬自省教学为主。

陈老师特别强调如果教育过程中不以宽容引起道德震动，不以德立人，不以人的生命成长为出发点去滋润人的德性灵魂，从而让孩子自省自觉，我们的三品教育就是失败的教育。

山西古交教科局毋慧丽老师为全体教师上了一堂经典诵读治水示范课，毋老师从生命之水治理的角度教大家如何运用经典诵读治理体内的生命之水，从而实现三品的道德化。

在闭幕式上，德慧智教育专家进行了现场答疑，针对一线教师在开展德慧智教育中的困惑提供了有效的解决方法和思路，让参会老师充满信心。收获满满的老师们非常高兴地唱出心中的歌、说出心中的话，每一位老师关于德慧智教育学习实践的真诚分享感动了全场的人。

老子说：修之身，其德乃真。德行是教育的大根大本。

我们有理由相信：“用心浇灌，花儿自会绽放！”