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道篇
第八十章 微明

第八十章 微明(36

 

將欲拾之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲去之,必故與之;將欲之,必故予之。是謂微明

友弱勝強

魚不可脫於淵,邦利器不可以示人

 

:從地上撿起來。另有收斂、收集之義。通行本作“翕”,合、收、翕 :《說文》:“使之也”。本義:缘故,原因。另有多義:故意、有意因此、所以等。同“固”,原來,本來;同“顧”,反而。帛書作“”。《爾雅·釋詁》:“古,故也。”故與固亦通,通行本作“固”。本章下同。  :形聲。从弓,長聲。本義:把弦安在弓上。與“弛”相對。《說文》:“施弓弦也。”張開、展開。

句義:修真明德者居道“○”用德“一”運陰陽之二,故要陰陽在乎手,變化在乎心。將陰陽二轉化爲德“一”,是重要的方法。將要行收斂性退藏化,其小無內时,必须先令其放之於六合,其大無外地變化。

句義將要行柔性的,必先要使其強固起來

:除去,去掉。通行本作“廢”。  :《說文》:“黨與也。”有結交、交往、賜與、給與等義。通行本作“興”。

句義:將要清除不必在身國存在的東西時,必然先要賜與,做好善後安排。

:給予,授予。通行本作“與”。

句義將要奪取之時,必然應當先行給予。

:本義隱秘地行走。《說文》:“隱行也。”亦有微小、輕微、精妙等義。

句義:這就稱之爲細微精妙之明的修持變化方法。以上內容是修真中還虛合道,粉碎虛空中精微變化的細則綱要。

:有結交、親近之義。通行本作“柔弱勝剛強”。

句義:太極陰陽這個二的逆變歸一之法,最善者,莫過於“友弱”兩字。而不在於相抗、相爭、相鬥。如能精熟此細微精妙之明,身國歸一道化,則全在其中。這裏並不是要教給人們權謀的方法。例如,對於客居身中的業力體,要想清除它出體,最好的方法就是在賜與中化解隙,使其諒解而自覺離體,則無後患。利用精微柔弱之明的道理和方法,要勝過與之相對的粗暴剛強無明之法。這就是用“道”的思維來辦事。但是道只能用於正,如果用於邪,用於私,即使一時成功,終究難逃自然規律的制約,因爲道只姓“公”。

:甲本作“潚”,水深而清澈,用以解析修真訣法淵,深水,深潭。《說文》:“回水也”。  :國也。通行本作“國之”。  :本:地神。引申義讓人看,示。乙本與通行本作“示”,甲本作“視”,與“示”相通。

句義魚在水中可能並不會覺悟到水的真正作用,然而它卻根本不能離開水而存在。人在德炁能量環境中,許多人同樣感覺不到她的存在,卻並不能離開她而生存。修身治國離不開道光德能,德“一”能量是生命的營養和動力,不可隨意使用德能這一安邦定國的利器,不要炫耀於人,暴露鋒芒,外施外耗。這都是在精微光明修持中要注意的原則。

〖註音〗

淵:yuān音冤。

 

【繁簡對照】

將(将),張(张),強(强),與(与),奪(夺),謂(谓),勝(胜),魚(鱼),脫(脱),於(于),淵(渊);書(书),爾(尔),釋(释),詁(诂),廢(废),興(兴),親(亲),義(义),剛(刚),國(国),視(视)。

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