德道根文化园地 老子学院

抄经的修真原理 古人将学习民族经典的方法，分为四大类： 目治 ， 口治 ， 心治 ， 手治 。 这四大治学的方法，充分与大脑皮层运动中枢的功能相关，充分体现出一个 动 字，也就是要求动眼、动口、动心、动手，四动合一，启动大脑额叶区左右双侧的 布鲁卡区 。 目治 ，...

我叫王 xx ，是一个《德道经》初学者。 以前，我只知道《德道经》是一部非常了不起的著作，但却无缘见到，从姑父那里，我才慢慢了解到《德道经》，发现它不仅仅教育后人如何做人，而且充满了无穷的能量和智慧，真不愧为被后世尊称得天书、哲...

一、经典教育要抓住精神教化的标本兼治 当前社会上，各个教育口，存在一个共性的现象，那就是普遍比较重视和突出对孝道教育和感恩教育这两项的需求。 这种带有共性需求的现象，是在整个社会道德素质明显滑坡以后，必然最先凸显的共性现...

破解讲经说法 东方传统道德文化教育中，在教育方法方面，一直承传着经典诵读和讲经说法两个极为珍贵的内求学习实践方法。 古代的道学教育方法，是老师讲经说法开坛运。 讲经说法，是要开坛来运作，调控，展开，引入；学生受众，要求观心身，以身国为室，同步求验证。...

驳经典能量虚无论 有学佛的老师， 说经典携带高能量是笑话，经典本身是不具有能量的，一切妄想皆由心所变，由心想生，说只有烦恼业轻者方易开大智慧，说一切众生自性俱足如来圆满光明智慧，经典只是启发自性的钥匙。南怀瑾也曾讲起刚到台湾时印经遇到的一个笑话，被他...

由 大 、 太、天的演变说上善治水 一、关于 大一生水 、 太一生水、天一生水 的辨析 太一生水、大一生水、天一生水，所反应的都是老子的德一生水。 只是这个一，在社会离道失德与社会主流文化思潮变动中，采用了代表不同时代特征的冠词而已。 近代人最容易混淆的，并不...

解读经典的首要工程 欲善其工，必备其器。 2500 年以前的文言文，全都需要严肃地、细致地逐一对照甲骨文和小篆体逐字进行分析，分析每一个字的象形本义，这样才能准确地进行解读经典。这是一项巨大的工程，需要每个道德文化工作者都积极参与进来。 特别是对老子五千言...

什么是阴我意识心 阴我意识心 ，是本因、内因、外因的结合体、复合体。 意识系统中阴意与阳意这一对阴阳内的阴意识，又称之为阴意。 凡是不符合德一理念的后天意识、主观意识、未被五德标准所规范的意识，是阴意识。 阴我意识心 ，对事物的判断与取舍，以是否利己和满...

观图识 兕 第十三章 生死 蓋聞善執生者，陵行不辟 兕 虎，入軍不被甲兵； 兕 无所椯其 角 ，虎无所昔其 ，兵无所容其刃。...

昔字图解 第十三章 生死 出生，入死。 生之徒十有三；死之徒十有三；而民生生，動皆之死地之十有三。 夫何故也？以其生生也。 蓋聞善執生者，陵行不辟兕虎，入軍不被甲兵；兕无所椯其角，虎无所 昔 其 ，兵无所容其刃。 夫何故也？以其无死地焉 。 [ 昔： 《说文解字》...