法即是善与德，是公德公益——与某同学谈法迷现象

法即是善与德，是公德公益

——与某同学谈法迷现象

法迷现象，其实是不知法。修身者能在一番磨砺之后，觉悟到德是道的门楣时,也就容易进入“其正”的正路了。齿常落的梦境，由于牙齿正对应于脾胃之信，的确是与脾胃正气的盛衰相关。现代人修身修真难以顺利进入佳境，其实在根本上是缺乏德性品格中信的基础，就是难在信念的差和错这两方面，要么是定向错误，或者信念动摇难以稳定。世间俗世的人都知道，办一件事，有志有信者才可能成功于某事。修身进道，是从常道向非常道的转化，也就更难脱离这一规范法则。

大道至简，全在于脑智转心慧而修善，心慧转本性而修德，明心见性，性主而归道的逆回归之中。善德道，脑心神，智慧性，唯此九个字的次第而修，万法也难逃于此三数之逆变。

大道无私，天地无私，只有人类有私。人类若想象天法地，回归大道，唯有无私，才能达成。道性恒公，公心一立，万法即通。道法、道法，此万法的根本，立于法的基础，就是制约人类的私心贪欲，令其崇善贵德，少私而寡欲。这才是道法的灵魂。违此法而求法，迷于法，痴于法，则脑、心、神全在法外，难得其门而入之。法是什么都未参透，又岂能入道乎？善和德缺如则难入道，脑心神陷私则难品真，智转慧，慧转性，终是空谈式的画饼充饥。少私而寡欲，则能符于道法，符合法的品格，人之智心神与善德相吻合，则法性自成而为道。德一守之则一切有为法亦可皆弃之，无为而无不为的道性变化，全在其中。

近千百年以来，道家佛家鲜有大成就者，究其原因，莫不与人们私心欲望难以抛弃，离善弃德而妄求于万法直接相关。将道与法割而剖之，未能持守住法即是善与德，是公德公益。“后其身而身先”，方可成就。人们本末颠倒，妄想身先而后公，以“先私后公”的迷法为次第求之于大道，违背自然规律而执着施为，空劳形骸，深陷其中难以自拔，故难见仙才成就，相反“地狱门前僧道多”的现象，屡见不鲜。

(责任编辑：admin)

德道根文化园地老子学院

搜索

热门标签