中医之德(三)

您如何看待疾病?

您认为疾病的产生原因是什么?

解答:

人类的疾病,在分类上简而言之,只分为“表”和“里”两大类,也就是“浅”与“深”两部分,外感、内伤是最重要的致病原因。

表病,常见于“外感八邪”;里病,则常见于“内伤情志”。

表病,源自于外邪侵袭而营卫能量不高、不纯以及不稳固;“里病”,则源自于心性素质偏低,五阴生五志而自耗自毁,内在能量品质差,中气不足而难以中和化解所造成。

表里互为因果关系的“邪之所腠,其气必虚”的家贼难防,家贼引外贼,两者相互影响与制约的破坏性加重,则是疾病易发和难治的重要原因之一。

 

关于疾病产生的根本原因,我提出过疾病的三因学说,这也是基于老子“三生万物”思想的一种延伸。

一切疾病都有三种因素,这就是本因、内因、外因

三种因素的综合作用性,是人类疾病生成的原因。

目前医学界只关注到内因和外因,而忽视本因,这是丢失了“内文明”的修身实践而产生的必然现象。

01
本因,源自“物质不灭”的学说思想,“物质不灭”包括着能量的不灭性,不消失而只存在转化,这是一种自然的客观规律。
02
本因,是一种特殊的能量形态,只有在修身达到《易经·明夷》中所说的“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之”,《易经·乾》所说的“见龙在田,天下文明”,以及《大学》中所说的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的状态以后,才能在慧观下进行捕捉发现。
03
本因中包含着有质无形的质元、物元、体元三种形态,这种三元形态并不能被肉眼所直接发现,但是却又客观地存在着,并且具有活力性和疾病成因性。

 

内因之中,人们离道失德,不再尊道贵德,失去精气神内守如一,从而丧失“正气内存,志不内生”的生理功能。

“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”的圣人之治修身方法的失落,就是疾病生成三因中的核心内因。

这个内因的概念,也与常见的病因分析方法不同,它是把握住心性状态和能量状态、五类情志活动状态以及功能性和器质性状态,综合性地分析原因,而不是仅仅单纯地依据功能状态和器质性变化分析疾病的成因。

我曾在《道医学》一书中详细阐述过五德缺失与疾病的关系,例如仁德不足,不仅肝臓本身容易患上肝炎、肝硬化,而且还会害了其(肝)子女(心),引起心血管的疾病,同时会损伤其邻居——脾或肺,以及拖累自己的母亲——肾,耗空肾臓内的能量,引起肾的病变。

内在五阴的活动和失损,都是相互作用地存在着。

内伤情志,是疾病生成的主体因素。五志内伤中,内阴中的心阴是生成五志的统帅,分析病因同样要擒贼先擒王。

相由心生,病由心生,这个生成的源头是一致地指向心灵。

只要把握住心灵的扶正祛邪,心居“道〇”用“德一”,用“德一”这个生命的阳光能量和品格朗照体内深层,五阴也就必然转阳,五贼的情志也就无从透发,这是对疾病内因釜底抽薪、切断根源的调治方法。

 

编辑·配图|樱子

任何方式转载或引用本公众号发布的图片、音频、视频及文字等资料,请注明:转载自微信公众号“道医修身学”(微信号:daoyixsx)。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注