学会接纳自己——上海沐莲文化

学会接纳自己
毕淑敏老师曾在一所大学做关于自我形象、自我认知的讲座,请台下的学生回答:你们有谁曾经为自己的长相自卑?结果齐刷刷地举手——所有的人都自卑!
毕老师当时一下子不知该如何反应,没料到当代年轻人在相貌问题上居然有如此大的压力。
当一个人不能接纳自己,不能和自己友好地相处的时候,他就不能和别人友好地相处。因为,他对自己都那么百般挑剔、那样苛刻,又怎能和别人有真诚的、良好的沟通与关系?
我们出身的阶层、长相及缺陷,这些外在物质层面是我们不可改变的,而我们能够去修炼、弥补和提高的,就是我们可修改的那一部分———精神系统。
《易经》中说:内文明而外柔顺。
只有我们内在的精神系统能量充沛遵守天地法则,对外才能顺应环境变化而坚守内心的信念。
培补仁义礼智信五德生命能量是接纳自己的关键。
开启心灵的一天!
——上海沐莲文化

再读《峨眉十二庄》

再读《峨眉十二庄》   

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2010年的夏天,我利用假期时间,下了决心把自己近二十年来一直带在身边的峨眉十二庄书籍资料研读一下。

如今,一年过去了。在国庆前夕,我忽然又有所感悟,发心再读峨眉十二庄。

此一读就是七天七夜。有时为了一处口诀叙述上的疑义,连续翻书,及至抬头,已是几个小时过去了。

此次读《峨眉十二庄》,不同去年。我不仅把天地之心,龙鹤风云,大小,十个庄架全部练下来。而且在反复读周潜川先生《峨眉十二庄释秘》的过程中,心有所悟,弄明白了练功中的几个大问题。

更要感谢从未谋面的几位朋友的支持!

把他们花了不少钱收集的峨眉十二庄资料提供给我研究。

也许是此次读书的时机恰到好处吧。心有所感,外有所应。就在我读书的中间,为了周巢父周怀姜先生的《峨眉十二庄》只有电子版,没有文字版而倍觉不便。(一些重要的典籍阅读,我是尽量不用电子版的。因为我要圈要写,要作学习笔记。)忽然接到安徽的师弟打来电话,说是看到了旧书店里周巢父周怀姜的著作,问我要不要?

本文为连载,算是给关心我的朋友汇报自己学习峨眉十二庄的一点心得。

(一)关于《峨眉十二庄》的几本书。

关于《峨眉十二庄》,我手里有这么几本书。

1、傅伟中先生著作《峨眉外气诊治应用法与硬气功》。

北京体育学院出版社1991年4月第一版第一次印刷。

我是在1991年10月买的。当时还在高中。到现在刚好二十周年。

又是一个循环啊。所以今年读《峨眉十二庄》不是没有缘起的。

这也是我买的第一本峨眉庄法的书。

即便用现在的眼光来看,这本书都是不可多得的佳作。

书中据峨眉庄法学习班的实际教学内容改编而来。从基础练起。蛹动,捻指,三通臂,三吐纳,马步卸臂……一个个熟悉的名称。我就是在看这本书的时候学会了蛹动的。

基础庄法部分重点选取了天地大小四个庄法。叙述明确,庄法清楚,可操作性很强。(不同于《述真》是以诀意阐释为主,对于过渡动作相对次要,故当做教材学习较困难。)是学峨眉十二庄的较好选择。

在与几个朋友的交流中,他们也是提议先练天地大小四庄法。

此书对于外气诊治的原理,方法,经络腧穴基础知识的介绍,也颇为详细,是一本不错的教材。多年来我始终带在身边。

2、傅伟中先生著作《峨眉十二庄述真》

北京体育学院出版社1988年9月第一版,1991年2月第二次印刷。

1996年8月客沈阳时所购书。与第一本书隔了5年。

3、叶涤生先生著作《峨眉十二庄》。

上海翻译出版公司1986年5月第一版第一次印刷。

2002年11月,我在武术院学习时,在南昌旧书市场偶然购得。

此书品相不错,叶涤生及叶荣国先生照片清晰,远胜于现在网络上的电子版。

4、周潜川先生著作《峨眉十二庄释秘》

山西人民出版社1983年第二版。

此书我只有复印本,是天津的好友所赠,现在为我日日捧读者。

当时想把原书送我,知他收藏不易,实在不忍夺人所爱,所以就请复印给我寄来。

应该是在2004年或者2005年。

收集以上4本书,用了14年。想来不禁感慨系之!

哪象现在,网上一搜,鼠标一点,就到了自己电脑里了。

当时这些书印刷的量很少。

傅先生的书是北京体育学院出版社,堂堂首都的出版社、全国发行,也只印了11000册。

还好叶先生的书印了20000册,量稍大,否则旧书市场都不可能找到了。

周先生的书,因为呼声甚高,形势需要,印了100000册。算是最多的了,但我居然现在都买不到一本。

我想,资料的收集不易也推迟了我对峨眉十二庄的研究。

傅先生著作《动静相兼小炼形与峨眉十八法》是我在1996年买的。而傅先生的《天罡指穴法》直到现在也没买到。我的第一个电子版还是2006年从收费网站找到的。广告掺杂,不清楚,而且一放大就糊了。现在网上的电子版要好的多。

周潜川先生的《峨眉天罡指穴法》倒是读得早,1998或者1999年就从图书馆借了。读了一个月不忍心还回去,就把其中的大部分内容手抄了一遍。至今保留。

去年夏天,我已经能把十二庄中的大部分内容打下来了。

此次研读《峨眉十二庄》,选上面4本书,参考周巢父周怀姜先生发表的文章,先走庄架。

一读之下,才知道事情远没有想的那么简单。

单纯的学习一本书并不难,问题在于对于同一个庄架的叙述几本书各不相同,出入颇多。

读来苦不堪言。

后来我是以周潜川先生的《释秘》为主,参考叶涤生先生的《峨眉十二庄》和周巢父周怀姜先生的文章。终于能够各个庄架连贯起来。

中国传统的经典研读是“以经注经”,即把一部经典反复阅读,前后联系,自能融通而有心悟。

研究峨眉十二庄,我认为当以周潜川先生的《释秘》为圭臬。

在网上看到有人大谈“白云禅师”的峨眉十二庄。不知道他哪辈子见过白云禅师?现在流传的所有峨眉十二庄都是从周先生那里发源的。周先生实是近代峨眉十二庄的首传人。

研究峨眉十二庄,必唯周先生马首是瞻。

周先生的《释秘》一书,重在对功诀和功理的阐释,虽兼及庄架,毕竟不是学习峨眉十二庄的教材。

相比之下,叶涤生先生的《峨眉十二庄》就简单明了,步骤清楚,重点突出。

正如叶先生在书中所说:将自己多年练功的体会,按各庄的操作程序和锻炼方法,用通俗语言编写而成。所以最适宜初学者练习参考。而且在本书中,地字庄的操作完全合乎庄诀“开平一字合中脉,下降童子拜佛庄”。凡此类,我当在后续的文字中谈到。

我个人的学习,是把《释秘》与叶先生的《峨眉十二庄》合参的。

800年峨眉丹医传人亲授,跨越8个世纪的中医经典

https://www.pinlue.com/article/2019/05/2118/089003339628.html

缘起
礼敬历代峨眉丹道医学宗师

峨眉丹道医学自宋代白云祖师立派传承至今800余年,具有独特的理法体系,在诸多可考证的传统流派中历史最悠久,影响最广泛、内容最丰富、系统最完整,既是丹道医学的极致,又是中华传统文化的瑰宝。

800年来,峨眉丹道医学一直秉承古老的法脉传承,后学严谨勤修,医术高超。此次为纪念周潜川先生悬壶沪杭70周年,忆潜川公与袁焕仙先生(南怀瑾先生的恩师)是故交,潜川公第六子峨眉十三代嫡传周巢父医师带领峨眉十四代李永健、赵宇宁等后学首次广传峨眉丹道医学,携手“非物质文化遗产四大名医孔伯华中医世家”,“世界中医药学会联合会脉象研究专业委员会”,公益组织“百草箱”,等多家单位共办峨眉丹道医学公益课程,大家有缘领略跨越8个世纪的峨眉丹道医学光辉,开启一场丹道医学的学习之旅。

一树开五花,五花八叶扶,

皎皎峨眉医,光辉满天下。

纪念镇健大师周潜川悬壶沪杭课徒授业

<七十周年系列活动>

峨眉丹道医学授课

(感谢北京丹道医学研究会提供照片)

丹道医学源流峨眉丹道医学
峨眉丹道医学八百余年,古老的传承法脉清晰、谱系明朗。世代传承遵行“私传密授”,较少受明清理学空运五行附会阴阳思想的影响,较好的保存了汉唐中医的原貌,是古中医的活化石,对于中医版本库的多样性意义非凡。

峨眉丹道医学作为丹道医学重要流派,行内丹以明经络气化,合外丹以备丹药本草,秉持悠久的传承、完整的结构,独特的体系,神奇的疗效诠释着古中医的神韵。

相较于大众医学,有机会能接触、学习,了解峨眉丹道医学,可以说是打开了中医的一扇玄妙之门。

峨眉丹道医学授课

(感谢北京丹道医学研究会提供照片)

丹道医学概论峨眉丹道医学
峨眉丹道医学特有:

历史源流、体系结构、望诊候诊,遣方用药、针灸按跷、正骨导引、临证指导、医案分析、丹药炼制、练形修身、庄功基础、外景导引、经典学习等十余个板块。

峨眉丹道医学宏博远达,先后传至法国与日本等海外国家,深受海内外资深中医人士推崇。或许有人知道中医,学习中医,却不知道峨眉丹道医学,就好比在浅水区游泳,当你深入中医领域,学习峨眉丹道医学,见识到深海的瑰丽宝藏,无不被峨眉丹道医学的传奇所折服。

峨眉丹道医学授课

(感谢北京丹道医学研究会提供照片)

中医区别

峨眉丹道医学久传于世,与世传中医必有区别,略述一二:

内证基础

典籍有异

苗窍学说

医术医理

峨眉医理医术庞大,略述一二:

全身经穴考证与一百零八奇穴秘验

峨眉内景推拿——天罡指穴法内功导引按跷术

九针与金丝盘龙针法

导引功法

峨眉导引功法众多,略述一二:

十二庄

按摩导引术

六大专修功

峨眉丹道医学授课

(感谢北京丹道医学研究会提供照片)
食物药饵
自古民间有药补不如食补之说,峨眉丹道医学以“食”为“药”之饵,达到了潜移默化间,滋养身体调病延年又不同于一般药物伤及其他脏腑的隐患,略述一二:

五脏虚实食医补泻原则及菜品

常见疾病食医调补原则及菜品

荤腥门、素净门

峨眉明师峨眉丹道医学

(感谢北京丹道医学研究会提供照片)

周潜川先生
峨眉十二代祖师周潜川先生,自1947始于沪杭讲学着书、悬壶济世课徒授业始将秘传八百年的峨眉丹道医学公之于众,后应卫生部副部长郭子化之邀调任中国中医研究院筹建经络研究所并任所长,继调任山西中医研究所任所长。

周巢父先生亲自示范“峨眉十二庄”(部分图示)

(感谢北京丹道医学研究会提供照片)

周巢父先生
峨眉十二代宗师周潜川先生嫡传——周巢父医师,周公潜川第六子。七岁起日夜跟随父亲练功、学习、侍诊,尽得所传。十八岁遵父命在山西省中医研究所继续深造、系统学习、全面继承峨眉丹道医学。后就职于山西省中医研究院,练功、学习、从医一甲子有余,日日行功不辍,理论修养精深,临床经验丰富,用药轻灵稳健,思路别具一格,临床疗效显着。精擅峨眉十二庄、天罡指穴法等六大专修系统、于峨眉养生学领域亦有极高建树。

讲师团队峨眉丹道医学
峨眉丹道医学的后学们,随着山河岁月变迁,秉承历代先祖宗师之传承,于世界各地悬壶济世、课徒授业,达济天下。

本次课程由周巢父医师后学峨眉十四代李永健博士发起,周巢父先生年逾古稀首次带领一众后学弟子将峨眉丹道医学可广传的部分依传承次第教授。有缘学子将有幸在第二学年接受周巢父先生亲传峨眉十二庄之天地庄,以及潜公八子周怀姜先生带教的蜀山采药录。

(百度图片:赵宇宁老师参与医学节目)

(感谢北京丹道医学研究会提供照片)

赵宇宁

执业医师,上海交通大学教授,世界中医药学会联合会脉象研究专业委员会理事,峨眉十四代传人。国家级非物质文化遗产四大名医孔伯华中医世家第三代学术传人。北京市中医管理局“中医药薪火传承3+3工程项目”孔伯华名家研究室研究员。参与2003年SARS防控。撰写论文《颞下颌关节功能紊乱综合征心身病因分析》、《试论中药传统煎服方法》等。主持编写:《廖厚泽经方临证传心录》(人民卫生出版社)、《分经候脉法》(人民卫生出版社)《扁鹊心书校勘》《陈修园伤寒研究丛刊》等。 参与编写:京城四大名医丛书《孔伯华中医世家医学传习录》等。

罗非

湖南衡山人,师从廖厚泽先生,中国科学院心理研究所研究员,中国科学院百人计划学者。长期从事中国文化与中国医学相关的心理学和神经科学研究。研究兴趣涵盖针刺镇痛、疼痛心理学、冥想与身心调节等领域。

曲伟

字峙越,号弘顶居士。山东荣成人,峨眉丹道医学十四代传人。学医期间遇廖师授业,因廖师治愈其自幼即患之顽证而对中医及“丹道医学”萌生浓厚的兴趣。毕业后跟从廖师在中国红十字会长峰医院中医门诊部出诊,并协助廖师编着《伤寒金匮汇证诠解》一书,直至廖师辞世。其间又师从周潜川先生另一高徒王高银老师学习。曾发表《内功导引按跷简介》等多篇学术论文、着有《分经候脉法》等。

曹新丽

北京人,职业针灸师,先后师承廖厚泽先生,贺普仁先生,王修身先生。峨眉丹道医学十四代入室弟子。原北京国医汇名誉院长。

沈沛民

峨眉丹道医学十四代弟子,1990年毕业,在校期间跟随廖厚泽恩师学习《伤寒论》、《金匮要略》、《汤头歌诀》。毕业后在长峰医院跟随廖师临床实习。

刘路遥

峨眉丹道医学十四代弟子,曾于北京御源堂中医诊所、东文中医诊所等涉外医疗机构进行医疗服务,并应邀于厚朴中医学堂、东源文际医疗机构等机构及御源堂学术交流会、东文青年中医临症提升计划等活动中进行临症带教、技术培训及学术交流等活动。擅长应用古传导引按跷法(被动手法治疗+主动康复训练)治疗颈椎病、腰椎病、四肢关节疼痛麻木等病症以及由形体结构失衡引发的内妇科杂症;并能全面诊查患者病情并为之设计针对不同病情的导引功法训练计划,促进患者康复。

邓一飞

峨眉丹道医学十四代传人。本科毕业于北京中医药大学中医临床专业,后又在中医科学院进修研究生医史文献学专业。师承峨眉丹道医学十三代传人,北京市文史馆官员廖厚泽先生,学习内经、伤寒论与内外丹法,毕业后在医院从事多年临床工作,有丰富理论和实践的结合经验,现在致力于中医药和传统文化的文化研究与传播,愿意为中医药文化的传播尽一份己力,为百姓健康带来福祉。

李永健

峨眉丹道医学十四代,五代中医世家,上海中医药大学博士,出生于山东高密,三甲医院二十多年丰富临床经验。勤求古训,博采众长,先后参学于民间数位中医高手。擅长中医内科、外科、妇科、尤其妇科乳腺疾病,医德医术兼备,治疗治愈诸多疑难杂症,缓解众多病人疾苦。

课程内容峨眉丹道医学

报名信息峨眉丹道医学
【课程日期】

2019年6月—2020年3月

【课程人数】

首次公益,仅限30人

【课程价格】

市场价:62000元/人,首次公益价:15000元/人

【付费方式】

支付宝转账:

账号:[email protected]

名称:百草箱(上海)文化传播有限公司

银行转账:

账号:1219 1847 6110 811

户名:百草箱(上海)文化传播有限公司

【截止日期】

2019年5月31日

【具体流程及说明】

点击文末“阅读全文”

课堂注意事项峨眉丹道医学
01课堂纪律
上课时不迟到、不早退、不旷课。若因事不能上课,须事先向班长或辅导员请假,并与教务组安排日后补课计划。一学年内旷课超过两次,取消下一学年修学资格。

02课件管理
课程所需的教学资料由百草箱负责印制发放,版权归峨眉丹道医学所有,课程讲义、录音及照片,严格禁止外传给非学员人员。

03尊师重道
尊重老师下课休息及午休时间,若非课程安排,不在课堂上问诊。问诊需选择老师们的看诊地点及时间。

鸣谢峨眉丹道医学
主办单位
“百草箱(上海)文化传播有限公司”

协办单位
“非物质文化遗产四大名医孔伯华中医世家”

“世界中医药学会联合会脉象研究专业委员会”

“北京丹道医学研究会”

“北京四维通泰文化传媒有限责任公司”

“中国中医科学院养生保健研究中心临床基地”

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广成子授黄帝大道---我守其一,以处其和

 

 

 

广成子授黄帝大道---我守其一,以处其和

 

黄帝立为天子,十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,故往见之。

曰:“我闻吾子达于至道,敢问至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人,吾又欲官阴阳,以遂群生。为之奈何?“

广成子曰:“而所欲问者,物之质也;而所欲官者,物之残也。自而治天下,云气不待族而雨,草木不待黄而落,日月之光,益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道哉!”

黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。

广成子南首而卧,黄帝顺下风,膝行而进,再拜稽首而问曰:“闻吾子达于至道,敢问治身奈何,而可以长久?”

广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来,吾语女(汝)至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。慎女内,闭女外,多知为败。我为女遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为女入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏,慎守女身,物将自壮,我守其一,以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未尝衰。”

黄帝再拜稽首曰:“广成子之谓天矣。”

广成子曰:“来,吾语女。彼其物无穷,而人皆以为有终;彼其物无测,而人皆以为有极。得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌,皆生于土而反于土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。吾与日月参光,吾与天地为常,当我缗乎?远我昏乎?人其尽死,而我独存乎?”

(摘自《庄子·在宥篇》)

陈撄宁评论:

这段文章,把长生不死的道理,和盘托出,玄妙无伦。凡后世丹经所言,炼己筑基,周天火候之说,无不在此。黄帝为道家之祖,而广成子又是黄帝之师,其言如此显露,如此切实。奈何后世学道者,不于此寻一个出路,反去东摸西撞,七扯八拉,真所谓盲人骑瞎马,愈来愈错,越弄越糟。(摘自《口诀钩玄录(初集)、第四章 口诀之来源》)

海印山人徐颂尧评注:

此篇妙文,语虽短,而药物、火候、真土、采取、温养之功,长生久视之理,罔不兼赅。明·陆西星著《南华副墨》谓:“看千卷丹书,不如读《在宥》一段”,洵属知音。此道家养生之要素,长生久视之玄枢也。篇中最綮肯处,乃“守一处和”四字,即心息相依之工夫也。金丹之学,即滥觞于此。学者心息相依,则神气合而阴阳和,静寂而入于窈冥,是为坤藏,为至阴。然我既返纯坤○,则虚空中之纯乾,必相感而来,恍惚相逢,时至神知。丹书所谓:“铅生癸后,一阳来复”,是为至阳,为大明。“阴阳有藏”者,藏心息于玄窍也。“抱神以静”者,神息相依,而渐入静定也。“昏昏默默”者,依久入于虚无,混沌之乡也。“守一”者,守此真一之炁以结道胎也。“处和”者,水火相当,真炁冲和,周身酥软酣畅似醉也。丹法以我虚寂,感彼乾阳真炁,日积月聚,凝而为丹,总以天地无涯之元炁,育我色身及法身,久之气化,易形成仙矣。此中无劳、无摇、无见、无闻、无知,皆为养神安息之要旨。神定而后气回,气回而后丹结,故养神为玄养之嚆矢,返还之前驱也。神生不定者,道之所不载也。曰入,曰遂,曰藏,曰守,皆示火候之妙,而总之以“处和”。其曰“入无穷之门”、“而游无极之野”,与天地合其常德,则大定真空之象也。其曰“物将自壮”、“彼其物无穷”、“彼其物无极”,则示药物之玄微也。此三“物”字,即“守其一”之“一”字,即指先天真乙之炁而言也。静以存之,动以采之,累积长久,身心俱化,形神俱妙,而道集于我躬,人尽死而我独存矣。(摘自《天乐集》)

周怀姜大夫,出诊地点:正安中医成都店- 高新区,交子大道300号,悠方购物中心

周怀姜大夫,丹道宗师周潜川之子。名门世家。峨嵋古医法正宗传人。幼承家学跟随先父周潜川学习丹道医学及养生学,后与兄周巢父整理并出版《峨眉十二庄》、《峨眉天罡指穴法》。临床四十余年对呼吸、消化系统疾病、及皮肤科、儿科疾病有所特长。主治内科诸病,外科杂症。心脑血管疾病、糖尿病、哮喘、皮肤疮痒、焦虑失眠、妇科男科。汤药、丹散、点穴、针灸,随手应用,无不应验。临床中气管炎、肺炎、肺脓肿、胃炎、溃疡病、胆汁反流、湿疹、肝癌、肝硬变、重症肌无力有较好疗效。

正安中医成都店
高新区,交子大道300号,悠方购物中心。
周六下午。正安中医成都店 电话:028-86285969 18180827702

 

出诊地点:孔医堂望京;出诊时间:周三全天。

https://baike.baidu.com/item/%E5%91%A8%E6%80%80%E5%A7%9C/8490969?fr=aladdin

 

呼吸锻炼小工具

 

上面是一个呼吸锻炼的小工具,可以自己根据需要来使用,微信扫描二维码即可。

使用前,一般要设置吸气、闭气、呼气的时间长度(多少秒),以及脑波的背景音乐【德尔塔】【贝塔】等。哪一个音乐,能让您安静、舒服,那么您就选择哪一个吧,先试试看效果如何。如果只听吸,听不到闭,呼,那估计是声音还没下载完,清多听几次,慢慢就好了。

本人业余时间开发,友情公益使用。

对于本工具时间不是特别精确的问题,可以考虑购买别人国内外的收费版本。

上面这个是有水滴声音的

上面这个为无水滴声,删去了贝塔波

这个最比较简单http://daode.run/guo/

学会“沉默寡言”

人生在世,真正的智慧,就是学会“沉默寡言”。多看看这些话让你受益终身!

从来不说自己的高度,但直耸入云天;
海从来不说自己的宽度,但却看不到边际;
河流从来不说自己的强度,但从来没有任何的东西阻止它流动。
人生在世,真正的智慧,就是学会“沉默寡言”。
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老子《百病百药》与大卫霍金斯意识能量层级的对比关系

请您点一下播放器,来播放语音。

医,是改变意识能量的。

下图是:

大卫霍金斯揭示人的意识能量层级!

1、在表格的最上面700~1000:人类意识进化的顶峰,合一、开悟…通灵状态。
2、最下面的懊悔、自责、受虐狂:-20,-30的位置,标识着:接近死亡,摧残身心

健康。

实质上,这个能量层级表,从健康、压健康、到死亡的整体过程。说明了情绪、意识,与疾病、死亡之间的关系。
更能明确的看出,能量–情绪、思想意识之间,的影响健康的关系。
所以,意识,与能量之间,是有影响关系的。

这与老子《百病百药》讲解的内容,是完全一致的。

百药,就是正能量;开悟,自信,感恩、行善、修身

百病,就是负能量。做恶、

我们不难发现《百病百药》与大卫霍金斯揭示人的意识,正负能量层级的关系。

对我们而言,更重要的是,这百病、百药,不在行为的善恶方面,更主要的是在意识上的善恶的能量层级。

你我们真切的感受到,原来,人的心念一动,一切为心感召,有多少时候,产生的低频的意识情绪,贪嗔痴慢怒忧悲恐惊。

表格,最有意思的就是,把意识与能量结合起来,并提出了他们相关层级性。那么按照物理学的观点,既然有能量特征,有动能、势能,那么意识自然属于物质。当然是肉眼看不见,但又是直观可以察觉的情绪、态度上的直接可以外在表现,被观察到的场景的特殊物质。这就像是说:我们闻到了汽油味,那么就可以判断出,周围有汽油这种物质是一样的。

另外,大卫霍金斯揭示人的意识能量层级表,引申来说,我们就更加明白了《复兴道德心愿词》的真正内涵,是从日常每一点滴的一思一念做起,去制服后天意识的心猿意马,回归本心本性,实现正心修身。

病的因缘

本文,仅供参考。

你人的频率,都变成了动物的能量频率了,
你说你的家庭、婚姻、事业、财富你能顺的了吗?
例1.一个小学一年级的学生,打死说也干不了中学生的事,
例2.小孩子永远不明白大人的事,
所以
你现在的所有的思想,都是以小人之心度君子之腹,然后还死抱着执念不放!
所以外在的所有的一切,都是你心感召来的。
什么叫因缘呢?为什么你会遇到这个缘?因,根在你的心,是你的心出了问题,是你的心太低频了。

所以所有的疾病,都是低频意识,感召低频能量,汇聚,不能化解,
然后超低频意识,物质化的显现就是瘤,就是癌。
所以它是什么,是低频意识。

回归本心本性

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无我无私的时候,你就没有烦恼,真正无我无私成为你的常态,你就可以入道。比如说我们面对家庭成员我们相互之间的关系的时候,当你真正无我无私,你就不会有我的不顺眼,你就不会看到别人所做的所有一切有那么多的烦恼,无我,你就不会有我的标准,就不会有小我的标准、有小我人心的这种评判,和掌控,所以当你看别人不顺眼的时候,当你去还有某方面问题的时候,那你你的人心,你的小我,你在小我里面,你的那种能量频率的低频自然而然你把你封闭在我里面。

那么你跟所有的一切都是格格不入的,就会形成一种自然存在的这种对抗的状态。

所以当你真正无我的时候,那么所有的一切发生,就是照见你是不是真的无我了,当你无我,哪里还有我的、我的评判、我的评价,还哪来我的烦恼呢?!所有的一切都是感知天下的因缘,天下的姻缘如何化解?回归本心本性,用本源最高频率的能量,那么一切意识都会随着你回归本心,回归本体,拥有最高频率的能量,他们就从痛苦烦恼当中解脱出来了。

人为天地之心,立足天地之德,所以人本身,你为人本身你就拥有这个使命,你就担当这个使命,你要必须要回归本心本体,回到你的先天之德。